Aikido Journal Home » Interviews » Религия Омото и айкидо Aiki News Japan

Религия Омото и айкидо

Available Languages:

Автор этой стать Ikuko Kimura

Aikido Journal #109 (Fall/Winter 1996)

Автор перевода Елена Петрова

Морихей Уесиба часто говорил об айкидо, употребляя термины, относящиеся к происхождению Вселенной и котодама. Из бесед со многими его учениками выяснилось, что понять его было очень трудно – если не невозможно вообще. Мы, в свою очередь, имели много возможностей изучить его лекции, высказывания и так называемые «записки о Пути», но наши честные попытки извлечь из них что-то более конкретное, чем общие идеи, заканчивались тем, что мы хватались за воздух. Мы надеемся, что вы сможете рассказать нам немного о философских взглядах Онисабуро и о том, какое влияние оно могло оказать на Сенсея Уесибу при создании им айкидо.

Я постараюсь. Однако это очень сложно, поэтому останавливайте меня, если я скажу что-то непонятное. Об идеях Онисабуро я выпустил книгу под названием Kami no Katte-tsugaku. Я буду опираться на материал книги, стараясь излагать его более ясным языком.

Происхождение Вселенной.

В своей книге «Мать Земли» вы упоминаете, что в 1898 году, когда Онисабуро было 28 лет, его призвал к себе ками (или божественная сила) горы Такакума. Там он оставался в течение недели и пережил некий эзотерический опыт, пробуждающий дух. Ему также явилось видение происхождения Вселенной, которое вы подробно описали. Такое «наблюдение» за рождением Вселенной, происходившим десятки миллионов лет назад, чем-то похоже на кино.

Да, действительно. Когда он говорил, что «наблюдал» это, он имел в виду, что видел это духовным, а не физическим зрением. Картина создания Вселенной стала основой его космогонии – кстати, не так уж сильно отличающейся от той, которая принята сегодня большинством ученых. Просто он выражал это иначе.

Вы имеете в виду теорию «Большого Взрыва», согласно которой за неким состоянием громадной плотности и энергии произошел взрыв, создавший Вселенную?

Да, приблизительно это. Сначала Онисабуро показали очень отдаленное прошлое, в котором не было ни земли, ни времени, ни пространства. Он называл это Великой Пустотой. Это было состояние полного отсутствия чего бы то ни было. И в этом безвременье и беспространственности внезапно возникла одна точка.

Так…

Представьте себе, как проклевывается из почки маленький побег – именно что-то вроде этого и появилось из небытия, образуя подобие сферы, а затем начало излучать частицы чистой энергии двух типов. Эти частицы были тоньше частиц тумана, и они окутали всю сферу. Эти два типа энергии Онисабуро называл рейсо и тайсо (букв.: духовный и материальный элемент), но их можно понимать как инь и янь. Здесь важно отметить то, что появились энергии двух совершенно противоположных типов.

Прежде чем продолжать дальше, мне хотелось бы сказать несколько слов о загадочной энергии Вселенной, которую Онисабуро называл мусуби. Мусуби – это энергия, которая производит что-то новое тогда, когда две противоположности приходят к согласию или состоянию гармонии.

Концепция мусуби неявно присутствует в одном из отрывков в начале Кодзики (Записи о Древних Делах): «Имена богов, появившихся в Такаамахара, были Такамимусуби, а затем Канми Мусуби но Ками».

«Мусу» в «мусуби» пишется с помощью иероглифа, означающего «родить», а по звучанию оно перекликается со словом «пар». Иероглиф для «би» означает «дух» и может быть также прочитан как «солнце» или «жизнь». Иными словами, мусуби означает «дать рождение духу» и «влиться в жизнь» или, проще, «дать начало жизни».

Когда сенсей Уесиба говорил о неограниченности техник, он часто употреблял слово такемусу. Иероглиф для мусу в этом слове такой же, как в мусуби, и поэтому я могу предположить, что здесь присутствует связь. Мне также кажется, что в природе действительно очень много возникает тогда, когда встречаются две противоположности – например, вода, электричество.

Рождение котодама

Да, совершенно верно. И точно так же генерируется что-то новое (рекисо, букв.: энергетический элемент), когда встречаются вместе противоположные элементы рейсо и тайсо, о которых я уже упоминал. И именно в этот момент Вселенная начинает двигаться…

Начинает двигаться?.

Онисабуро говорил, что первое, что появилось, было котодама. В полной неподвижности возникла котодама СУ, хотя уши человека не могли бы ее услышать. СУ выражает молчание и покой – к примеру, выражение «су-су» используется для описание мирного сна. «Су» означает также «уксус» - вещество с антисептическими свойствами, которое предотвращает порчу продуктов.

Да, в Японии при приготовлении блюд с рисом по этой причине летом часто добавляют уксус.

Верно. А «су» является также иероглифом, обозначающим «элементарный», «базовый». Кроме того, «су» присутствует в слове Сусано-но-Микото /японское божество, которое имело большое значение для Онисабуро; см. AJ#108/.

Итак, СУ внезапно стало двигаться и трансформироваться до тех пор, пока не возник другой звук, У. Вот таким образом: СУ-у-у-у-У-У! Другими словами, то, что сначала звучало как низкий звук СУ, привело к появлению У. И тогда У активизировалось и продолжило процесс изменения.

У нас есть фильм, в котором Сенсей Уесиба держит веер и произносит слоги «су» и «у». Может быть, он имеет в виду процесс рождения котодама?

Полагаю, что да. Это У продолжало подниматься и путем трансформации У-ВА-ааА породило А. Затем оно стало опускаться вниз и путем трансформации У-ВО-ооО породило О, а затем через Уе и Уи породило котодама Е и И. Таким образом возникли пять великих «отцовских» гласных А-О-У-Е-И, хотя в Японии их называют «материнскими звуками» (боин).

Это порядок отличается от стандартного порядка японских слогов на а-и-у-е-о. Думаю, что это потому, что вы-то говорите о порядке, в котором рождалась котодама, о порядке, при котором они появлялись естественным образом?

Правильно. Онисабуро не придумал это порядок сам – это правило науки котодама. Продолжая это цикл, вы получите КА-КО-КУ-КЕ-КИ и СА-СО-СУ-СЕ-СИ и в конце концов все 75 звуков котодама.

Возвращаясь к видению Онисабуро, можно сказать, что когда родилась вся котодама, произошло нечто «Большого Взрыва котодама», при котором были созданы духовные и материальные элементы. Именно так Онисабуро объясняет происхождение Вселенной.

Понятно. Это интересное объяснение ясно перекликается с теориями современной науки об «увеличении плотности и взрыве».

Да, в самом деле. Все приводится в движение с помощью котодама. Земля и небо тоже пронизаны звуками котодама, но человеческие существа не могут их слышать. Онисабуро говорил, что именно эти звуки движут все во Вселенной.

Все-таки какие звуки мы слышать не можем?

Когда я был маленьким, Онисабуро часто говорил мне: «Закрой глаза и уши, и ты услышишь звуки котодама, звучащие во Вселенной».

Но, может быть, это звуки работы наших внутренних органов или чего-то в этом роде?

Онисабуро рассматривал человеческие существа как микрокосм, модели Вселенной – или, иначе, ее миниатюрные копии. Он полагал? xто когда люди начинают осознавать, что они - копии Вселенной, они оказываются способными «слышать» котодама. И когда звуки микрокосмической вселенной становятся ясными, они совпадают с котодама, звучащей в макрокосмической Вселенной. Онисабуро работал с котодама, пытаясь вызвать или прекратить дождь или делать иные подобные вещи. Он делал это и тогда, когда был в Монголии.

Мне вспоминается отрывок о Морихее Уесиба из публикуемых нами сейчас материалов, в котором упоминается, что Онисабуро смог по просьбе Ро Сен Кай вызвать из безоблачного неба ливень / Ро Сен Кай – командир конных бандитов; по-китайски его имя звучит как Лю Чан-кью/.

Он делал это не только тогда, хотя всегда (за исключением случаев, которые он считал особо серьезными ) старался избегать подобных вещей, потому что они нарушали законы природы.

(The full article is available for subscribers.)

Subscription Required

To read this article in its entirety please login below or if you are not a subscriber click here to subscribe.

Username:
Password:
Remember my login information.