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Comme Les Fleurs Tout Simplement

par Kisshomaru Ueshiba

Aiki News #13 (June 1975)

Traduction française: Benoit Bertin

Les pruniers rouges de fruits dans notre jardin sont maintenant épanouis. Leur rougeur est éblouissante. Dans le jardin, il y a des fleurs qui éclosent tout le long de l’année. A titre d’exemple, rien qu’en mars et avril se poursuit la floraison du daphné, du forsythia, des camélias, du cognassier japonais et des lilas. Il est de plus très agréable d’entendre le chant clair du rossignol en harmonie avec celui des autres oiseaux.

A l’issue du cours tôt le matin, quand je médite en posture assise avec une centaine d’élèves, le chant du rossignol nous fait tous oublier que nous nous trouvons au cœur d’une grande ville. Une telle beauté et une telle clarté nous émerveillent.

Le fondateur aimait les choses belles et pures. C’est pour cela qu’il s’établissait avec les kami (divinités) partout où il vivait et tentait sans cesse d’inclure un élément de beauté dans sa reverence. On peut ainsi comprendre qu’ « AIKI » (énergie unie) devienne « AIKI » (amour) et que « daiwa » (harmonie universelle) cède la place à « daiai » (amour universel), points culminants d’un hymne à la beauté inhérente au genre humain.

En outre, bien que disposant d’un jardin de faible taille pour ses travaux, le fondateur n’avait cesse de faire pousser fleurs et plantes et tendait à s’unir à la beauté de la nature qu’il cultivait. Nous poursuivons cette tradition dans notre jardin.

L’activité du monde de l’aïkido est en constante croissance. Le mois d’avril voit l’arrivée de groupes d’élèves issus d’écoles ou d’entreprises, voyant dans l’aïkido un chemin convenant à leur nouveau départ. De plus il en va de même pour les élèves dépendants d’aucun groupe et débutant l’entraînement aïkido.

Lorsque je me rends au Hombu Dojo rempli de ces gens, je suis naturellement tenté d’insister sur l’essence et la pratique correcte de l’aïki. Il serait cependant absurde de prêcher la théorie aïkido à grand voix auprès des personnes ayant choisi de continuer la voie aïki de leur plein gré.

Quand les gens ne comprennent pas une théorie, ils ont tendance à ne pas s’engager dans cette activité, c’est une caractéristique de la société actuelle. Nous pourrions, confrontés à cela, sombrer dans la frustration ou tenter de persuader trop durement une personne.

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