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Takemusu Aiki – Lecturas de Morihei Ueshiba, Fundador del Aikido (1)

por Morihei Ueshiba

Aikido Journal #116 (1999)

Traducido por Gustavo Romano

Aikido Journal se alegra de publicar el primero de una serie de lecturas de Morihei Ueshiba, el Fundador del Aikido. Estas charlas fueron transcritas y editadas por Hideo Takahashi del Byakki Shinkokai (ver entrevista en AJ115) y originalmente publicadas como Takemusu Aiki en 1976. La importancia de estas lecturas como fuente primaria de material fiable sobre los aspectos espirituales de Morihei Ueshiba no puede ser exagerada.

Los lectores que deseen sondear las profundidades de la filosofía del fundador se enfrentarán a un reto cuando exploren estos textos. La simbología y metáforas empleadas por O-sensei originadas en los textos sintoístas así como en el Kojiki y son, además, influidas por la religión Omoto y su co-fundador Onisaburo Deguchi. Además existen abundantes referencias al kotodama, otra creencia sintoísta incorporada a la religión Omoto que sostiene que las vibraciones primordiales anteriores a las letras y los sonidos tienen un valor intrínseco capaz de influir en la realidad física. Los significados de muchos pasajes son oscuros y por lo tanto hemos recurrido a menudo al uso de notas al pie en un esfuerzo por asistir al lector motivado en la navegación por el texto dificultoso.

Quisiera agradecer sinceramente a Sonoko Tanaka sus diligentes esfuerzos en convertir el japonés en inglés comprensible y por investigar el material utilizado en las notas al pie. El Editor.

Es un gran placer para todos nosotros que hemos estado estudiando aikido día tras día saber que Takemusu Aiki será reimpreso en una nueva y mejorada encuadernación.

Takemusu Auki es una colección de charlas del fundador del aikido, Morihei Ueshiba, y expreso mi aprecio a D. Hideo Takahashi por su maravilloso trabajo. Imagino que debe haber sido una tarea extremadamente ardua el transcribir y editar tan fielmente un contenido tan dificultoso.

Como saben, la importancia del Camino que O-sensei iluminó ha atraído la atención en diferentes campos ya que enseñó acerca de la relación entre el cuerpo y el espíritu, especialmente en un tiempo en el que las enfermedades mentales eran consideradas universalmente como un gran problema social y este hecho ha contribuido al crecimiento del aikido.

De los numerosos libros sobre aikido, Takemusu Aiki es el trabajo más representativo de los pensamientos de O-Sensei y nos habla fuertemente sobre verdades fundamentales. Es, por ello, un libro que siempre deberíamos mantener a mano.

Además, O-Sensei comentó, “No existe otro como Goi Sensei que conoce mi mente”: Goi Sensei era amigo íntimo de mi padre y, D. Takahashi, un alumno de Goi Sensei, se dedicó de todo corazón a grabar todas las charlas de O-Sensei y a la recopilación de Takemusu Aiki. Puede decirse que es un momento álgido para publicar esta nueva edición y que este libro será considerado como un archivo precioso para ser leído extensamente por personas procedentes de diferentes campos.

Por favor, acepte mis felicitaciones sinceras sobre la nueva edición de Takemusu Aiki.

Kisshomaru Ueshiba
Aikido Doshu
Octubre de 1986.

(1)

Hoy, como petición, intentaré describiros lo que es el aikido.

  • Aikido es el principio de la continuación eterna durante todas las épocas del único y mismo sistema del Universo.
  • Aikido es la verdad enviada por el Cielo y el trabajo maravilloso del Takemusu Aiki.
  • Aikido es el Camino de la unión y armonía del Cielo, Tierra y humanidad.
  • Aikido es, además, el Camino para cuidar de toda la creación.
  • Aikido es el trabajo supremo del kotodama1 y el Gran Camino de la Purificación Universal (misogi).

Aquellos que creen profundamente en este camino deben servir en la administración2 de la fundación de una Nación Universal.

Debemos cumplir nuestras misiones como seres humanos y convertirnos en guías para la Gran Unión y Armonía de la Familia Universal. Por lo tanto, debemos entender la Verdad Universal, el verdadero estado de las cosas, y lograr la unidad con el espíritu de Dios. Debemos aprender a partir de las manifestaciones y obras de Dios en este Gran Universo y asistir en Su administración sirviendo como una espada (tsurugi)

En aikido, es absolutamente indispensable que permanezcamos sobre el Puente Flotante del Cielo (Ame no Ukihashi)3. Esto nos es esencial para regresar y estar unificados con Dios, que es la fuente espiritual, el Padre Original.

Y debemos permanecer sobre el Puente Flotante incluso si no podemos encontrar nada más. Antes de Dios debemos abandonar nuestro ego, liberar nuestra mente de todos los pensamientos y procurar ser capaz de ejecutar los actos divinos calmando nuestro espíritu (kon)4 y regresando a Dios.

El trabajo divino primario es lograr la unidad con Dios, el Creador, retornado a y unificándonos con Dios en armonía. Podemos darnos cuenta de este trabajo mediante la ejecución de nuestras misiones encomendadas por Dios y unificándonos nosotros mismos con el Espíritu Divino, es decir, siendo uno con el Gran Universo.

Por lo tanto, debemos poner nuestro espíritu y cuerpo en orden, pero independientemente uno del otro. Preparamos nuestro espíritu y cuerpo para avanzar en el mundo del ki, ryu, ju y go.5

Cuando establecemos correctamente los límites entre ki, ryu, ju, y go y los dominamos claramente, hablamos de shikishin, la capacidad de la mente para ver las cosas como son.

Actualmente aikido es el nombre dado a nuestra práctica del Camino de lograr la unidad con el espíritu y el cuerpo del Universo, y el Camino de la unificación con la luz de la armonía.

Por ejemplo, si hay algo sucio en la tierra, los insectos acuden y lo limpian. Los insectos, los peces, los pájaros y todos los demás animales tienen su propio camino de ocuparse de las impurezas en este sentido.

Como seres humanos debemos purificarnos de todos los pecados e impurezas y cada uno cumplir nuestras propias misiones encomendadas por Dios. Esto es lo que el aikido ofrece, y es para este propósito que vosotros (dirigiéndose a la audiencia del Byakko Shinko Kai) ofrecéis “La Oración para la Paz Mundial” que Goi Sensei recomienda. Sin embargo, si recitáis solamente las palabras, no funcionará. Debéis vivir realmente de acuerdo a la oración ya que de otra manera no tendrá utilidad alguna.

(2)

Aikido es el arte marcial (bu) de la verdad; es el trabajo del amor.

Es la forma y el camino que protege todo lo que está vivo en este mundo, es decir, el aikido es una brújula que da vida a todas las cosas

Es la manifestación del takemusu6 que ha dado a luz a todas las técnicas marciales que han sido creadas hasta el momento.

Las artes marciales nacen de ahí son la ley para proteger el crecimiento de todo lo que existe en el mundo de acuerdo con la ley de la vida y el crecimiento de toda la naturaleza.

Sería muy largo entrar en detalles, así que lo explicaré brevemente.

Ubuya7 (las casas para los partos) es donde cultivamos y perfeccionamos el espíritu japonés (yamatodamashii) que claramente protege los principios de las verdades que existen en toda la naturaleza.

Por lo tanto, el aikido se atiene al camino de Masakatsu-Agatsu-Katsuhayabi8 y es el maravilloso trabajo del kotodama que clarifica el verdadero significado de la unidad de la religión y los estados, es decir, la forma más feliz procedente de la Gran Democracia y de la Gran Libertad.

El aikido revela el camino de misogi, guía a las personas hacia la Oración de la Paz Mundial y sirve como una brújula armoniosa de la unidad completa de todo el ki purificado en la naturaleza.

Ahora no deberíamos fracasar al cumplir nuestras tareas divinas que nos han encomendado y deberíamos llevar a cabo nuestra parte como hijos de Dios siendo Misericordia y Luz. Debemos prestar servicio al trabajo de la creación de una Nación Universal y para la perfección de la humanidad. Abrazando los tres mundos – el mundo de la apariencia, el mundo subconsciente y el mundo Divino – debemos entregar nuestras vidas para unificarnos en armonía y para avanzar las tareas de gobierno. Este es el camino para completarnos nosotros mismos y es la práctica del aikido.

Me gustaría decir esto a todos vosotros como un miembro de la Familia Universal.

SU-U-A (Ueshiba Sensei emite kotodama) A partir de ellas, A-O-U-E-I toman forma. A-O-U-E-I son la manifestación de los ocho poderes (hachiriki).9 El Universo fue creado a través del trabajo del kotodama.

El Universo es la manifestación de la voluntad divina de los seis espíritus de TA-KA-A-MA-HA-RA, A-O-U-E-I, la manifestación viviente de los tres elementos y los ocho poderes (sangen hachiriki), y los 75 kotodama.

Sangen (lit., tres orígenes) se refiere a ki, ryu, ju, y go. Son además A iku musubi, + taru musubi, y 2 tamatsume musubi.10 Este es el takemusu del aikido. Takemusu es el entrenamiento para cultivar la capacidad de usar la gravitación.

(3)

Aikido es el trabajo de Ame no Murakumo Kuki Samuhara Ryuou.11

Ame no Murakumo es el trabajo del Ki Universal, el ki de la Isla de Onogoro12, y el ki que respira y penetra a través de la totalidad del ki de cualquier cosa que existe en el Universo.

Kuki es una espada de doble filo que corta y une las apariencias del Gran Espíritu de la Tierra y el Cielo. Es decir, es una espada de doble filo de la Tierra y el Cielo.

Samuhara es una palabra para alabar la virtud más alta y los méritos del mundo (Ryuou significa literalmente “Rey Dragón”).

De esta manera, el aikido avanza hacia la perfección del mundo entero con el objetivo de establecer un Cielo en la Tierra.

El aikido es el Gran Camino para purificar completamente el mundo entero. Purifica y quita los pecados, la malicia y los malos pensamientos del Universo y se encarga de ellos.

Esto se efectúa a través del kotodama.

El camino del aiki es el camino hacia el amor protector. Sin amor, nada en el mundo puede ser realizado. Por lo tanto, creo que este mundo será destruido si el trabajo verdadero del aiki no se lleva a cabo.

Debemos proteger este mundo mediante la realización de nuestro camino a través de los tres mundos –apariencia, subconsciente y Divino. Esta es la manifestación de Buddha (Saisho Myo Nyorai)

Aiki es un Camino cuya misión es la reconstrucción de este mundo flotante mediante la permanencia en el centro del Universo.

Nos purificamos –las personas, las naciones y el mundo entero- y avanzamos en el nombre de Dios.

Finalmente, el verdadero trabajo del aikido comenzará. No conozco otro camino distinto al aikido capaz de reconstruir este mundo.

Tenemos que atravesar la principal puerta a través del budo, proteger la humanidad de la destrucción, y dedicarnos a traer la paz a la humanidad. Este trabajo es parte del trabajo del Gran Dios.

La hora ha llegado. El trabajo realmente comienza este año.

El Aikido es la vía de la sinceridad y la sinceridad es la Vía de la lealtad. La Lealtad significa rendir servicio para la consecución de la construcción del Cielo Universal, y dedicarse al espíritu de la construcción de un Cielo en la Tierra.

A fin de avanzar a lo largo de esta Vía, primero de todo debemos perfeccionarnos. Tenemos que mejorar y perfeccionar las naciones, y reformar y perfeccionar la humanidad de tal modo que la Tierra sea transformada a mejor.

El Aikido es también el trabajo de las cinco voces -A-O-U-E-I. Esto está íntimamente relacionado con la combinación del nigen (dos orígenes), el agua y el fuego. En Shinto, hay dos deidades, Takami Musubi and Kami Musubi.13 El mundo ha sido construido mediante las acciones del flujo de estas dos deidades.

Estos dos orígenes retornan a la Fuente Original (Ichigen), la Fuente Original de SU +.

Ambas son la fuente de lo espiritual y lo material. Ellas nacieron a partir del kotodama “U” y el kotodama U se originó a través del desarrollo del kotodama “SU.”

Los trabajos de estas voces, SU y U, son las fuentes de los espíritus y de las cosas materiales, las fuentes de todas las cosas en el Universo.

Entonces, ¿de dónde procede la voz SU? Se originó a partid del Gran Vacío, cuando un punto apareció, repentinamente, en el Gran Vacío.

El Gran Vacío se originó a partir de Kuu (Mu) en el cual todo existe al mismo tiempo (lo que llamo Mu no es la Nada. Es el mundo sin ningún objeto, salvo únicamente la luz en todas partes. Nuestro mundo nació y creció a partir de este Mu). Sin embargo, incluso los santos y los sabios no pueden encontrar una palabra para hablar sobre ello. Es muy difícil de explicar.14

Os contaré como yo, Ueshiba, fui capaz de entenderlo. He realizado prácticas espirituales diariamente a fin de deshacerme de las ataduras a cualquier cosa en el mundo y tuve la experiencia de ver mi cuerpo luminoso, que una vez fue el cuerpo de Fudo Myo Ou15 llevando una gran luz brillante de fuego sobre sus hombros, y en otro tiempo me convertí el cuerpo de Kan Zeon Bosatsu.16 Me pregunté algunas cuestiones a mi mismo y entonces entendí. Tengo el universo en mi interior. Todo está en mí. Soy el Universo mismo así que no existe el yo. Además, dado que soy el Universo sólo existo yo y no otro.

Actualmente, las artes marciales surgen a partir de A-O-U-E-I, que significa que se originan en formas A+2.

Si hablamos sobre A+2, en términos materiales, consisten en Cielo-Fuego-Agua-Tierra, y en términos espirituales los cuatro kon (espíritus): Kusu Mitama, Ara Mitama, Nigi Mitama, and Sachi Mitama.17 Ellos nacieron a partir de los dos orígenes de acuerdo con los diferentes grados de intensidad y velocidades de las acciones de estos dos.

Ambos espíritus y las cosas materiales son kotodama, y la naturaleza verdadera del Universo es también kotodama. Sin embargo, los líderes religiosos comunes no pueden entender esta verdad. El aikido es el maravilloso trabajo del kotodama que puede dar vida a esta verdad.

Por lo tanto, el aikido es una religión sin ser una religión.

El aikido difiere de cualquier otra arte marcial que haya existido hasta ahora. Es la práctica de vivir verdadera y sinceramente dedicándose a nuestro cuerpo y espíritus por completo.

Es mi deseo que dominéis el aikido incluyendo su dimensión espiritual. Permitamos estudiar juntos dedicándonos por completo a nosotros mismos.

(Extraído de una charla dada en el Aikido Hombu Dojo el 15 de enero de 1959, en el día de la ceremonia del Año Nuevo Kagami Biraki)

(4) ) La Misión del Aikido

A+2 son Iku Musubi, Taru Musubi y Tamatsume Musubi. Ellos también significan Masakatsu-Agatsu-Katsuhayabi. Si los miramos espiritualmente, A=Kusu Mitama, Ara Mitama, + = Nigi Mitama, 2 = Sachi Mitama, y en términos materiales, A = cielo, fuego, + = agua, y 2 = tierra.

El cielo es la verdad en si mismo. Su naturaleza es la misma Luz Sagrada. El fuego es la ley y funciona como un ministro. Un ministro debe entender la verdad completamente lo que significa que debe dominar la Verdad Universal profundamente, teniendo en cuenta el Camino de la verdad, las leyes y las ceremonias, y entonces transmitir las leyes por todo del mundo. El significado de las leyes entiende completamente el verdadero significado de todos los matsuri y enseña esto a otros (Matsuri significa el verdadero combate entre el Cielo y la Tierra, que están en equilibrio y armonía el uno con el otro. Por lo tanto, es aiki, el aiki entre el Cielo y la Tierra).

El agua es las ceremonias, los funcionarios del gobierno y Nigi Mitama. Es llamada Nigi Mitama cuando se mueve armoniosamente, es decir, unificando Cielo y Tierra a través de las ceremonias. Esto se conoce como iya (respeto, ceremonia). La Fidelidad es esencial para esta unión. La fidelidad es que el Amor abraza al Amor. Es un intercambio de amor. Toda la naturaleza debe tener en cuenta este significado verdadero y mantenerlo mientras lo expresa en si mismo para no perderlo nunca. Esto es llamado Vía. Es la Tierra y sus Personas.

Siguiendo la Vía, debéis abrazar completamente y conservar toda la verdad en vuestro corazón sin pronunciar una palabra, pero permitiéndole penetrar en vosotros mismos, de tal manera que nunca la perdáis. Nunca debéis desviaros de la Vía. Si necesitáis abandonar, esa no es la Verdadera Vía. Esta Vía debe ser seguida absoluta y firmemente.

La Tierra es el lugar donde brilla la Luz Celestial. La Luz Celestial irradiará sobre cada ser humano de toda la humanidad, y ese será el momento en el que Japón manifestará su verdadera naturaleza sobre la Tierra.

A fin de permitir que esto ocurra, el aikido tiene la misión y la obligación de clarificar y enseñar el verdadero significado de la unión del gobierno y la religión, y el principio de la Verdad que existe en toda la naturaleza, y guiar a las personas para practicar la Vía.

Todos los seres humanos deberían acercarse a Ame no Ukihashi como Ame no Minaka Nushi.18 Tenemos que acercarnos como Amida Butsu.19 Debemos purificar el Universo entero convirtiéndonos en luz.

La Tierra ya ha sido perfeccionada y Kuni Toko Tachi no Mikoto20 ha comenzado a aparecer en su superficie. Sólo la humanidad no se ha completado todavía. Esto es porque los pecados y las impurezas han penetrado en nuestro interior. Las formas de las técnicas de aikido son la preparación para desbloquear y suavizar todas las articulaciones de nuestro cuerpo. Comenzando desde ahora debemos purificar más y más los pecados e impurezas de nuestro rokkon.21

El aikido se originó para esta purificación. Es el movimiento con la Espada Divina —Kusanagi no Shinken.22 Purifica los pecados y las impurezas, clarifica el principio de la Verdad que existe en toda la naturaleza, y cuida de todo.

La Vía del aikido es dar a todo su propio lugar en el Universo incluyendo incluso a los insectos pequeños, y proteger la Vía de cada cosa. También clarifica la Gran Vía, en cuyo Cielo, Tierra y Naturaleza se originan todas las cosas en el mundo entero y les permite crecer.

A fin de conseguir esto, antes de nada deberíais tranquilizar a los Santos. Deberíais tranquilizar a Dios y Buda.

Si tenéis impurezas en vuestros oídos, purificadlas. Si tenéis pecados en vuestras bocas, limpiadlas. Si tenéis una mancha en vuestra nariz, limpiadla. Debéis purificar los seis órganos completamente. Tenéis que legar todo a Dios, ofrecerle todo, y devolverle todo a Dios, vuestro Padre.

El aikido nació a través de las acciones de la Gran Deidad de Oo Harai Do cuando llevó a cabo una purificación en Ahagi Hara en Odo de Tachibana de Himuka en Tsukushi23. Es A-O-U-E-I, el corazón del misogi (purificación). De esta manera, el aikido se armoniza con toda la narturaleza mientras purifica los pecados y las impurezas. Yo, Ueshiba, querría reparar y reconstruir firmemente este mundo en el orden correcto a través de la puerta de las artes marciales.

Traducido por Sonoko Tanaka

Notas

(1) O-Sensei dijo, “Kotodama es diferente de la voz. El Kotodama es la sangre roja hirviendo en el abdomen.” Goi Sensei explicó, “El Kotodama es la vibración anterior a las ideas y los sentidos convertidos en letras y sonidos, es decir, la vibración de la Luz misma-Dios. Cuando se manifiesta en letras y sonidos, es la expression tras el trabajo del kotodama ha sido cumplido.”

(2) O-Sensei También dijo, “La Administración implica historia, pasado-presente-futuro,” y “La Administración es la manifestación de la ciencia.”

(3) Ame no Ukihashi literalmente significa el Puente Flotante del Cielo. Es el puente que conecta el Cielo y la Tierra. Por lo tanto, estar en Ame no Ukihashi significa estar entre el Cielo y la Tierra. En el Kojiki, la crónica japonesa Antigua, está escrito que dos deidades permanecieron sobre este Puente y comenzaron el primer trabajo de creación de los países (islas).

(4) Kon: Goi Sensei dijo, “Rei es la manifestación del Espíritu Divino que trabaja libremente sin ningún estorbo, mientas que kon es la manifestación de las ondas espirituales que, desde el Mundo Divino, están trabajando sobre otros mundos (el mundo espiritual, el mundo subconsciente y el mundo físico).” Rei se refiere al espíritu, mientras que kon se refiere a los pensamientos que hemos acumulado en el cuerpo subconsciente y en el mundo subconsciente. Cuando decimos reikon nos estamos refiriendo al espíritu acompañado por sus ondas de pensamientos acumulados que puede ser traducido bien por “espíritu” o bien por “alma”. Así, tanto “espíritu” como “alma” son comúnmente utilizados para traducir dicho término.

(5) Literalmente, ki: aire, mente, y espíritu; ryu: fluido; ju suavidad, flexibilidad; go: solidez, dureza. O-Sensei explica en otro lugar, “Ryu, ju, y go trabajan a través del ki. Ryu es la verdadera naturaleza de los animales. Ju es la característica de la vegetación, y go la de los minerales.”

(6) Takemusu es el arte marcial japonesa final. Es el Trabajo Divino que produce técnicas infinitas siempre cambiantes libremente.

(7) Ame no Ubuya: En el Kojiki, está escrito que, tras la creación de los países (14 islas), las dos deidades, Izanagi no Mikoto (masculina) e Izanami no Mikoto (femenina) dieron luz a muchas deidades. Sin embargo, cuando Izanami no Mikoto dio a luz a la deidad del fuego, ella se quemó y falleció pasando a Yomi no Kuni (Hades o el mundo subconsciente).

Izanagi no Mikoto quiso verla de Nuevo y la visitó en Hades, pero quedó impresionado a la vista de su aspecto terrible y huyó. Izanami no Mikoto enfureció tras saber esto y envió una fea diablesa para cazarlo. Izanagi no Mikoto lanzó su adorno del pelo y su peine y se transformaon en uvas y brotes bambú. La diablesa paró de correr tras él y se sentó a comer la comida. Entonces Izanami no Mikoto envió una fuerza militar tras él e Izanagi no Mikoto continuó huyendo mientras balanceaba su espada hacia atrás. La fuerza militar le siguió hasta la frontera entre el mundo subconsciente y el mundo real. Izanagi no Mikoto tomó tres melocotones y los lanzó contra el enemigo y todo el ejército huyó.

Al final, Izanami no Mikoto misma fue tras él, así que movió una gran roca para bloquear el camino. Entonces los dos Mikoto se encontraron cara a cara separados por la roca. Izanami no Mikoto dijo, “Cada día mataré un millar de personas de tu mundo”. Izanagi no Mikoto contestó, “Si tu matas a un millar, yo construiré mil quinientas ubuya (casas para los partos).”

Este es el origen del significado de ubuya. Además, el señor Takahashi dice aquí que oyó directamente de Ueshiba que esos tres melocotones que lanzó a la fuerza militar desde Yomi no Kuni (el Mundo Subconsciente) son aikido.

(8) Masakatsu-Agatsu-Katsuyhayabi: literalmente significa “Verdadera Victoria - Auto-Victoria – Victoria – Rápida - Día”. Su origen está en el Kojiki donde se hace referencia a la deidad llamada “Masakatsu-Agatsu-Katsuhayabi Ame no Oshihomimi no Mikoto.”

(9) Hachiriki signfica literalmente “ocho poderes” a saber: movimiento, tranquilidad, coagulación, disolución, tensión, relajación, combinación y separación.

(10) El triángulo, el círculo y el cuadrado se combinan y entonces se convierten en un círculo. Yo (el señor Takahashi) oí de Ueshiba Sensei que esta es la práctica del aikido. Posteriormente, Goi Sensei me mostró un libro del kotodama en el cual encontré por casualidad los mismos símbolos publicados como un dibujo de la respiración del Universo.

(11) Ame no Murakumo Kuki Samuhara Ryuou: El nombre de uma deidad capaz de purificar cualquier karma em um momento. Una conjetura en la traducción literal de este término no es posible ya que la deidad está referida al uso de sonidos fonéticos del katakana (karma significa trabajo. Es el trabajo, o actividad creativa de un pensamiento de la persona. Se refiere a las vibraciones disarmónicas que se han acumulado en el cuerpo subconsciente y en el mundo subconsciente a través de los ciclos kármicos de causa y efecto).

(12) Onogoro Island: En el Kojiki, cuando Izanagi no Mikoto e Izanami no Mikoto comenzaron la creación de los países mientras se encontraban sobre Ame no Ukihashi, ellos pusieron un hacha (hoko: similar a una lanza, pero con doble filo en la punta) en el océano y removieron. Cuando levantaron el hacha la sal del agua marina goteó y se acumuló formando una isla. Esta es la isla de Onogoro. Entonces las dos deidades bajaron sobre la isla y originaron muchas otras islas.

(13) Takami Musubi y Kami Musubi: ellas son, junto a Ame no Minaka Nushi, las tres primeras deidades creadas una tras otra tras el nacimiento del Universo.

(14) Goi Sensei explica: “Kuu no es una condición negativa o nihilista. No contiene nada, y a la vez todo. Es la vida de Dios mismo viviendo vibrantemente”.

(15) Fudo Myo Ou: una de las cinco deidades que derrotaron a los demonios y salvaron a las personas. Su apariencia normalmente expresa ira.

(16) Kan Zeon Bosatsu es un bosatsu (Bodhisattva) que ha nacido en este mundo habiendo hecho un voto para trabajar para la liberación de los demás.

(17) Cuatro kon: O-Sensei explica en otros capítulos, Kusu Mitama es la verdad, la cual es la manifestación de todas las características de la Fuente Original. Ara Mitama es la primera obra divina sobre la Tierra a partir de la cual las leyes fueron establecidas. Su naturaleza es la sabiduría. Establece las leyes con su sabiduría. La naturaleza de Nigi Mitama es la educación, la ceremonia que significa unión y armonía. Es llamada musubi (unión, combinación) y también Iku Tama (el Camino Correcto). Después Sachi Mitama es caridad y es un Camino.” Goi Sensei dice, “En Shinto ellos dicen, ‘Ichi Rei Shi Kon (un alma, cuatro espíritus),’ lo que significa que un espíritu se ha convertido en cuatro actividades con cuatro ondas diferentes, y que un ser humano es capaz de construir su carácter enteramente cuando los cuatro kon se armonizan con los demás. En algunas personas, Ara Mitama se expresa principalmente, mientras que en otras Nigi Mitama se manifiesta. Sin embargo, en ambos casos, un ser humano es incapaz de completarse él mismo como un todo a menos que los cuatro kon trabajen en él en armonía. Algunos podrán jactarse, “ ¡Soy así de brusco por naturaleza!”, otros serán demasiado tímidos e introvertidos y decir, “Soy demasiado sumiso y apacible por naturaleza.” Ninguno de ellos ha desarrollado enteramente su carácter todavía. Es importante conseguir armonía entre los cuatro kon. Es una materia muy seria que el carácter de una persona haya sido completamente desarrollado. La mayoría de los seres humanos que viven en la Tierra hoy en día están todavía incompletos.”

(18) Goi Sensei dijo, “en el Kojiki, está escrito que Ame no Minaka Nushi apareció cuando el Universo fue abierto por primera vez. Por lo tanto, Ame no Minaka Nushi es el Dios Universal”.

(19) Goi Sensei dijo, “Amida Busu (Amitabha) es el Buda, el Salvador en el Budismo equivalente al Dios Universal. Es una Deidad y también un Nyorai. Nyorai significa, “viene sin venir y se va sin irse.” Es el Vacío y al mismo tiempo ocupa el universo entero. Su naturaleza es una luz brillante en el Corazón del Gran Dios. Amida Butsu tiene dos tareas diferentes, una es la liberación de los demás como Bosatsu (Bodhisattva) y la otra es ser la manifestación del Gran Dios.”

(20) Kuni Toko Tachi no Mikoto es la primera deidad de las siete generaciones que nació tras las primerísimas cinco Deidades en el Cielo. Las primeras cinco deidades son, en orden de nacimiento, Ame no Minaka Nushi, Takami Musubi, Kami Musubi—estas son consideradas como un grupo de tres deidades, y después Umashi Ashikabi Hikoji and Ame no Tokotachi.

(21) Rokkon son los seis órganos: los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, la carne y la mente que dan a luz a los seis sentidos: la vista, el oído, el olfato, el gusto, el tacto y el pensamiento. Purificar los rokkon significa purificar nuestro cuerpo y mente cortando toda relación con cualquier ilusión que surja procedente de los seis órganos.

(22) Kusanagi no Shinken: También llamada kusanagi no len o kusanagi no tsurugi. En el Kojiki, está escrito que Susanoo no Mikoto es un hijo de Izanagi no Mikoto. Izanagi no Mikoto nació como la última generación del grupo de siete generaciones y se cuenta junto con Izanami no Mikoto como una pareja, es decir, una generación junta. Susanoo no Mikoto fue desterrada del Cielo a causa de su mala conducta y descendió a un lugar llamado Izumo donde él oyó de una vieja areja que una enorme serpiente con ocho cabezas vivía allí y se comió a sus ocho hijas. Susanoo no Mikoto emborrachó a la serpiente con sake, y cuando las ocho cabezas se durmieron, él cortó la serpiente con su espada. Sin embargo, cuando cortó la parte media de su cola, el filo se rompió. Pensó que era extraño y así abrió la cola con la punta del filo de su espada. Allí encontró una gran espada maravillosa. Entendió que la espada era extraordinaria y la ofreció a su hermana mayor Amaterasu Oomikami. Ésta es kusanagi no ken.

(23) Ahagi Hara en Odo de Tachibana de Himuka en Tsukushi es el lugar donde Izaagi no Mikoto llevó a cabo el misogi para purificar su cuerpo entero en el agua del mar tras volver de Yomi no Kuni (Hades o el mundo subconsciente) que es un mundo feo e impuro. Durante este misogi, numerosas deidades nacieron y Susanoo no Mikoto fue la última que nació cuando Izanagi no Mikoto se limpió su nariz.